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林志国:《“动物形砝码”探源》

“动物形砝码”探源

北京 林志国

在古代度量衡器具中有一种“动物形”铜权(如图1、2、3),偶见于国内的收藏品市场,但是这种铜权在我国的历史文献中未见记载,在我国境内也未见出土报道,因此,国内的收藏者和研究者对这种“动物形”铜权的铸行年代、流行地域及其衡制等均存在诸多困惑。由于这种铜权多来自我国云南、广西地区,结合其铜质和包浆等特点,一般猜测其是西南地区少数民族在明清时期使用的铜权。

图1.“动物形”铜权一组

图2.“动物形”铜权

图3. “动物形”铜权

图4. 我国的“动物形”铁权

这种动物形铜权在材质、风格和用途等方面均与我国常见的一种铁质动物形秤砣(如图4)不同,图4这种动物形铁权是清代至民国时期在山东、河北、京津地区常见的一种杆秤的秤砣。而图1、图2、图3这种动物形铜权是与天平一起使用的砝码,而不是秤砣。一般认为这种砝码其源自缅甸,并在缅甸已经存在了几百年。虽然这种砝码存世较多,流传较广,但限于历史文献资料的匮乏,这种砝码并没有统一的名称,在国外的相关文献中它们被称为“缅甸标准砝码”、“亚洲砝码”、“动物形砝码”(Animal-shaped Weights)或“鸦片砝码(Opium Weights)”等等。本文使用“动物形砝码”这一较为通用的名称。

这类铜权中最为典型的,通常认为属于较早的品种为“狮子形”铜权,如图5。

图5. 典型的“狮子形”铜权

图6. 新疆博物馆藏“兽纽形镇纸”

新疆维吾尔自治区博物馆有一件出土于吉木萨尔县北庭故城的“兽形纽镇纸”(如图6),标注年代为唐代(公元618-907年),如果该信息准确的话,则最早在公元907年之前,这种狮子造型的砝码可能就已经存在,但北庭故城在唐代以后仍复在,直到15世纪初毁于战火。这枚缅甸砝码出现在北庭故城,可能恰恰说明唐代至15世纪初,从缅甸或其周边地区(如云南)存在与新疆地区的贸易通道。

这类砝码在英国的大英博物馆亦有收藏,其标注年代为“贡榜王朝(Konbaung Dynasty)”,贡榜王朝(公元1752-1885年)是缅甸最后的王朝,为雍笈牙创立,因此也被称为雍笈牙王朝。

相对于国内没有任何相关文献的情况,国外对这类砝码的文献则较多一些,既有收藏和研究方面的专著,也有在收藏、艺术和考古类期刊上发表的文章。从这些文献中,我们可以对这种砝码有较全面的认识。正如本文前面所说,这种砝码来自于东南亚的缅甸及其周边地区,这是几乎所有文献的共识。

缅甸历史文献中关于度量衡的记载极少,没有文献记载这种砝码最早出现的确切时间,以及被哪一个统治者作为标准砝码推行过。考古学家在公元100~400年左右的骠人(Pyu)的生活遗址出土过雕有鸭子和狮子的小型铜质雕刻品,但不能确定其是否是砝码。缅甸的历史文献中,记载了蒲甘王朝(公元1044~1297年)的阿隆悉都(Alaungsithu)(公元1112~1167年)统一了度量衡的事情,但迄今未发现一件这一时期的度量衡实物。收藏者和研究者普遍认为在公元1550年之前,鸟形和狮子形的砝码就已经分别在缅甸的南部和北部流行,但其衡制不同,一些历史文件记载缅甸东吁王朝的第一代国王德彬瑞蒂(Tabinshwehti,公元1531~1550年在位)对统一度量衡进行过一些尝试,第三代国王莽应龙(Bayinnaung,公元1551~1581年在位)扩大了缅甸的疆域,使缅甸的疆域扩大到泰国北部和老挝的部分地区,完成了缅甸的第二次统一,他在位期间统一了缅甸的货币和度量衡,使泰国南部的鸟形砝码和北部的狮子形砝码的重量得到了统一。但是由于这种砝码普遍没有铭文,又缺乏考古发现,迄今出土或流传下来的这种砝码,多数无法准确的确定其铸造年代。

几百年来,缅甸、泰国、柬埔寨和老挝等国家,互相之间经历过多次的战争,这一方面导致互相的劫掠、毁坏和占领,另一方面也带来了不同文明的交流。另外,缅甸位于东南亚的中部,处于东南亚地区与印度、中亚、西亚,甚至远至欧洲的贸易通道上,也是我国唐宋以来“茶马古道”的重要路线之一。所以,这种动物形砝码的传播也可能与贸易有关。这些因素,使这种砝码的使用地域基本覆盖了整个东南亚地区,在缅甸的周边国家和地区——泰国、柬埔寨、老挝、马来半岛以及印度的阿萨姆邦、中国的云南、西藏均有发现。新疆北庭故城出土的“兽纽形镇纸”就是一枚缅甸动物形砝码中的“狮子形”砝码。

这种砝码通常大小不等多枚一组(套)与天平配合使用,对于一般的商贩来说,他们所用的天平的称量范围不大,是一种小型便携的天平,不用时放在一个雕刻有花纹的木盒子里(如图7)。使用时,并不是手提悬挂使用,而是用其他方式把天平悬挂起来,比如悬挂在斜插在地上的树枝或木浆上,因为很多摊贩是划船来到集市的。所用的动物形砝码通常装在布袋里,这种布袋底部加厚,以一根线拉紧收缩袋口。图8则是一套装在布袋里的天平,其砝码又装在其中的一个小布袋里,装砝码的布袋上绣着精美的纹饰,很像我国古代的荷包。

图7-1.缅甸古代木盒天平,左侧两图为打开时,右侧图为收起时

图7-2.天平

图8.装天平和砝码的布袋

这种砝码见诸文献是从16世纪到亚洲的旅行者的著作开始的,这些旅行者在孟人(Mon)统治的下缅甸首都勃固(Pegu),以及大金塔的所在地达贡(Dagon,即今仰光)均发现过这种砝码的使用。威尔逊在1826出版的《缅甸战争档案》中说:“塔威和丹老的砝码与缅甸帝国所用的相同,这些砝码在阿瓦制造,然后发送到各省,每当出现新的国王,他们就改变砝码的形状。”1885年,英国人占领了缅甸的曼德勒(Mandalay),并俘虏了缅甸末代国王锡袍(Thibaw),贡榜王朝灭亡,缅甸成为英国的殖民地。英国殖民者推行一种铁的圆形砝码,不再铸造传统的青铜砝码。然而,在民间,这种动物形铜砝码的铸造一直持续,甚至直到20世纪。埃勒(Ehler)在1894年出版的他的旅行报告中记录他在泰国清迈看到的情况:“称量货物的砝码是由黄铜制造的,它们有着鹅或大象的形状。”

同时,这些旅行者还记录了这些砝码是用失蜡法铸造的,在理查德·坦普尔的笔记中记录了他1888年在曼德勒看到的当地人用样模、蜂蜡和混合了谷壳的黏土制作泥范,铸造动物形砝码的过程。

图9.铸造动物形砝码的模具

这种砝码在结构上一般由两部分组成:一是底座,二是动物形权身。底座一般为圆形、椭圆形、南瓜形、方形、矩形、六边形、八边形等。没有底座的极少见,如蛇形权。在底座之上是或立或蹲的模仿各种动物造型的权身。底座的前面、后面、侧面通常带有戳记或印记,但极少在底部。年代较老的砝码的印记,通常在前面。

砝码上的动物造型,一般认为与印度教和佛教有关。另外,缅甸人也有在日常所用工具上做精美装饰的传统。国外一些著作试图解释这些动物造型的神秘背景,多数是从佛教和印度教文化来解释,比如认为鸟形砝码上的动物是天鹅(或孔雀、卡拉维克鸟、哈姆萨神鸟),它是印度婆罗门教的创造之神梵天的座骑。这也反映了印度文化对东南亚国家的影响。

这种砝码上的动物造型有数十种之多,如鸭子、鸟、鸡、大象、狮子、马、蛇等,每种造型又存在式样繁多的变化,一般可将其中最典型的造型归纳为四个系列:

——鸭子形(duck,hintha),鸭子形造型为鸭嘴、矮胖、缩颈,以及尾部和翅膀的造型较为简单等特点。如图10。

图10.鸭子形砝码

——鸟形(bird,karaweik),我们姑且称这种鸟为卡拉维克鸟,一般尖嘴、有冠、尾部翘起、翅膀造型繁复等特点,如图11,而图1是其中最常见和普通的品种。

图11-1.鸟形砝码

图11-2.鸟形砝码

——狮子形(lion),这种砝码上的动物造型多数比较抽象,很像中国古代建筑上的吻兽(见图12),在有些资料中称为辛特形(chinthe,半龙半狮兽),具有狮身、兽蹄、鹰嘴、马尾,以及头上有角等特点。图2、图3、图5、图6就是这种狮子形砝码。但在有些文献中,lion、chinthe、tô(或写为toe)是狮子系列中三种不同的造型。

图12.中国古代建筑上的吻兽

——大象形,大象是东南亚国家常见的艺术造型,柬埔寨曾将大象形的砝码作为标准砝码,但大象形砝码也普遍存在于缅甸和泰国。在今天泰国的古董市场上,也常见大象形砝码的赝品。

通常官方制造的动物形砝码上带有戳记或刻有标记(见图13),但由于很多时候政府无法控制,私下制造的砝码很多,上面可能没有这些印记,这也可以用来解释为什么黄铜的动物形砝码上较少见这些印记,因为黄铜砝码都是英国殖民时期民间私自制造的,当时英国殖民者推行圆形的铁砝码。

曾于1795年旅居当时的缅甸首都阿瓦(Ava)的赛姆斯(Symes)在他的书中说:“称量钱币的天平和砝码都在首都制造,打上戳记,然后分发到王国全境使用,其他的砝码被禁止使用。”

砝码上的印记可以反映它具体的铸造年代,比如在底座的两个侧面上的一种浮雕效果的动物形印记(如图14中a、图13),来自勃固,铸造于16至17世纪,这些印记上的动物图形与砝码的动物造型相同。

图13.早期的浮雕印记动物形砝码(重1158克)

到了17世纪后期至18世纪,砝码上的动物图形仅仅是简单的轮廓(如图14中b、c),且多刻在底座的正面,这一时期也出现花朵形状的印记。到了18时期后期至19世纪下半叶,底座上的印记就只有4~9个点或线状花瓣的星花(如图11中d~l),有人认为,其中花瓣数量越少的越早。图3的砝码底座上清晰可见刻有9个点的星花纹。

图14.动物形砝码上的印记

对于收藏者来说,准确的判断一件动物形砝码的真伪以及年代是非常重要的,但由于这种砝码没有铭文,考古资料也极为匮乏,现有的经验基本都是收藏者和研究者总结出来的,可能并不可靠,除了上文提到的砝码上的浮雕印记和戳记之外,还有以下“经验”:

a. 动物形砝码的铜质,在16至17世纪为青铜,但含铜量偏高,铜色淡红;17世纪后期至18世纪的青铜含锡量偏高,铜色银白;18时期后期至19世纪下半叶的青铜铜色淡黄;19世纪后期至20世纪初期为黄铜;

b. 16至17世纪的鸟形(鸭子形)或天鹅形砝码的底座较大,为南瓜形,尾部为比较典型的尖拱形(U形或V形),而狮子形的底座为圆形、六边形或八变形,没有南瓜形;

c. 早期的动物形砝码没有提手环,约16至17世纪时在大型砝码上出现提手环,而小型砝码上出现提手环大约是在18世纪后期,并且提手环上也开始出现纹饰;

d. 鸟形砝码的鸟的翅膀早期是内凹的,直到17世纪才开始变成外凸的;

e. 所有的狮子(lion)都有两只角和两只耳朵,但“tô”可能有一或二只长在中间的角,类似犀牛的角。“chinthe”有坐有站,“tô”均为站立;

f. “hintha(鸭子形)”有短而强壮的U形尾巴,或者纤长的V形尾巴。头顶上有一、二或三个凸起;

g. 狮子有一、二或三条鬃毛,也可能没有鬃毛。狮子的尾巴上会有一些纹饰。

动物形砝码的重量,也是一个困惑收藏者的问题,由于缅甸等使用这种砝码国家和地区频繁处于战乱和动荡之中,不同的地区、不同的王朝、甚至同一个王朝不同的君主、不同时期,都有可能人为的改变这种砝码秤量的单位及其量值。一般认为其重量与tical(或kyat)和viss有关,tical(提克)是缅甸、泰国、老挝和柬埔寨等历史上较为通用的重量单位,100 tical=1 viss,在今天,1 viss=3.6 pounds(英磅),约1633克,但在历史上,无论是缅甸还是其他国家,1提克的重量各异,一些研究者通过当时使用的银币的重量推算当时1提克的重量,但并不准确,比如柬埔寨1847年铸造的1提克银币重约15克,而在暹罗(古代泰国),由当时的银币重量推算出,在素可泰王朝(13~14世纪)1提克约为13~15克,在阿瑜陀耶王朝(15~18世纪)1提克约为12.5~15.7克。

图15.所见最小的动物形砝码(重0.8克)

作为大小相权的一套砝码,其重量一般为1提克的整数或分数倍,如:1/8、1/4、1/2、1、2、5、10、20、50、100倍或其他的取值规则。但传世的动物形砝码的实际重量可能与任何“取值规则”的重量都不符,这可能是由于衡制不同,也可能是由于使用中的磨损造成的。

限于文献的来源,笔者只是阅读了较少的相关文献,见本文的参考文献,因此本文中的观点可能只是管中窥豹。另外,由于缺乏权威考古信息的佐证,这些文献中不乏相互抵牾和臆测之处,本文限于篇幅,不得不在内容上作出折中和取舍,有兴趣的读者可查阅本文的参考文献以及其他相关资料,以便进一步了解这种砝码。

参考资料:

[1] Rolf and Ilse Braun, Opium Weights, Myanmar, 2012

[2] Sylvia Fraser-Lu, Burmese "Opium" Weights,Arts of Asia(Hong Kong), January-February (1),1982

[3] Michael Herrfurth and Hartmut Mollat, Beauty and the Beast Animal-shaped Weights of Burma, Arts of Asia(Hong Kong), May-June(3),2013

[4] DONALD and JOAN GEAR, Earth to Heavy, The Royal Animal-Shaped Weights of the Burmese Empires, 1992

[5] G.M.M.Houben, 5000 Years of Weights, Netherlands,1990

[6] Noelf.Singer, Tattoo Weights From Burma, Arts of Asia(Hong Kong),March-April(2),1988

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