北派木雕日渐衰落，他希望“李氏雕刻”永远传承

李祖光的儿子李德清继承了父亲的手艺并在沈阳北关财神庙旁边（今大北街）开办了一家大型木雕作坊，是清朝末年东三省唯一为宫廷服务的木雕作坊。由于李德清无儿无女，招收了大量学徒，这其中就有马成文的师傅闫玉仲、史建忠、徐永基等。

“闫玉仲闫师傅曾说过做木雕这行特别有讲究，要先学会做人再学艺，讲究一个‘干净’，做人就像雕木头一样，要精雕细琢，没到最后打磨，看不出（作品）好坏。”马成文说，学木雕是个很辛苦的活，要长时间浸泡其中，才能做出好东西。光是一个雕刻的选木方面就有许多讲究。木雕中的重头戏人物雕刻题材则选自于各个历史时期的故事，如张果老倒骑毛驴、姜太公钓鱼、苏武牧羊、二十四孝图……

上世纪初，李氏雕刻名噪一时，在民国时期专门承制张作霖大帅府和奉系军阀各家公馆的木器雕刻，当时，木雕生意特别好，需要木雕的地方特别多，除了有钱人家宅院需要，还有商铺、家具铺，甚至棺材铺。中街的老字号店铺，如内金生鞋店、吉顺丝房、天益堂药房都是“李氏雕刻”的“主道”。

1986年，马成文在参加重修大帅府时留影

老木雕人的坎坷命运

继李德清后，闫玉仲、史建忠、徐永基等人也成为老沈阳木雕行业的知名手艺人。1956年公私合营，雕刻艺人们被分配到大东区第五美术社上班，用自己的手艺为新中国的建设服务。令人难忘的是，闫玉仲以著名老艺人的身份，被选调到北京，参加了人民大会堂的木雕工作。

为迎接新中国诞辰10周年，北京要建设一批重点工程，其中人民大会堂是重中之重。人民大会堂工程总建筑面积为17.18万平方米，比北京故宫的建筑面积总和还多两万平方米。但故宫修建了十几年时间，而人民大会堂仅用了十个月就建成了。壮举的背后，像闫玉仲这样的优秀工匠功不可没。1962年，闫玉仲又参加了北京故宫的修缮工作。

马成文与二位恩师史建忠、闫玉仲合影

1954年，抗美援朝期间，马成文的另一个师傅史建忠还被省里安排去朝鲜前线给志愿军做沙盘，

相比几个徒弟的命运，晚年的李德清就差了许多，1956年公私合营，李德清的作坊和传家工具都上交了，再加上年纪大不能工作，李德清的生活水平每况愈下，“文革”期间，背负曾为旧军阀干活的罪名，李德清被批斗三天就离开人世，时年85岁。

1986年，马成文与师傅闫玉仲一起工作

无论如何，木雕行业在几代手艺人中还是传承下来，哪怕是在“文革”期间经历过暂时的沉寂。李氏木雕，从雕法上来讲，刀味、木味都注重自然形态，风格多样，形体生动。至今保存下来的每一件作品，都流淌着师门前辈们的智慧，体现出了那个时代的情感世界。

1954年出生的马成文与闫玉仲的二儿子是小学同学，当时学校组织同学之间互助学习，每天晚上，马成文就到闫家学习，闫玉仲的大儿子跟父亲学木雕，二儿子不感兴趣，而10岁的马成文却对木雕有着浓厚的兴趣。闲暇时马成文就整块小木板，自己在那刻。闫师傅看马成文对木雕感兴趣，就一点点的带着教他。1972年，终于把一整套木雕工具收集全后，18岁的马成文正式拜了师，这一干就是四十多年。

百年的手艺传给谁？

通过师父的言传身授，以及自己的刻苦琢磨，马成文终于掌握了李氏雕刻的多种技艺，并在省、市举办的各种博览会上，深受各界好评。

然而让马成文没想到的是，多少年过去了，当年辉煌的“北派李氏雕刻”，随着老艺人相继离世，最后坚守的同辈人中，只剩下他一个人。改革开放初期，现代家具充斥着市场，主要靠批量生产，而传统木雕家具处于略势，从价格和舒适度来比较，人们更倾向于柔软度，而且手工雕刻，费时费力。年轻人很难耐住寂寞，马成文的徒弟也越来越少了，前些年儿子马伊光和他学习木雕，令他心有安慰。

近几年，在市场经济大潮下，众多仿古旅游景点的开发风生水起，木雕业似乎又有了“春天”。而真正懂得这门手艺的人不多，一些建筑的木质结构的建设完全按照市场规律来，能省就省，能改就改。对于这种现象，马成文感叹：“现在的有些所谓‘复古’的木雕已经变了味，再也不是祖宗传给我们的那些东西了。”

无论是红木家具、仿古桌椅还是家居摆件、宗教饰物马成文都能精巧的雕琢。“想把一件木雕打造好，绝不是短期内就可以成功的，需要一颗热爱生活的心。”马成文说，没有十多年的功底，决不能成为一位合格的木雕师。打造一件木雕分为5个步骤，这是马成文多年总结的方法。木雕一般都以结实的各种木材及树根为材料，选好材料是第一步；然后画一张示意图，将工艺品凸显的主题展现在纸上；第三步进行粗坯打造，是整个作品的基础，要求做到有层次地推进，初步形成作品的外轮廓与内轮廓，这步最考刀功；接下来精心修细，对各个细节按作品要求逐步完善，直到展现最好效果；最后磨光上色，在通风处风干，一件作品就完成了。

马成文木雕作品：木雕花生

马成文木雕作品：木雕嘎拉哈

在马成文只有三十几平方米的家里，陈列着众多木雕作品，件件栩栩如生。其中一个木雕的小笸箩格外吸引人，老马介绍：题材来自东北民间生活中人们最熟悉的、秋收时农家常用来盛装粮食的器具，木雕的小笸箩里装着花生、大豆等，带有浓重的东北风情文化特征，更绝的是这个小笸箩其实是一个印章盒，打开一个隐形的小盖，里面的空间可以装印章或首饰。

马成文木雕作品：木雕小笸箩

马成文木雕作品：木雕小簸箕

马成文木雕作品：木雕海鲜筐

在申请“非遗”时，专家们一致认为，李氏雕刻有着悠久的历史，它采用传统手工艺、独特表现手法和制作方法，成为中国传统文化的国粹之一。该木雕制作精细，件件作品都是佳品，具有较高的文化欣赏和收藏价值。然而这些技艺因为劳动成本大，技艺要求高，面临着失传的危险，为了李氏宫廷木雕能够得以传承，如今马成文带领着自己的儿子和徒弟在中街豫珑城负一层，创建了自己的工作室，名为 《清巧匠艺》。同时对外诚招对木雕感兴趣，且不希望这份传统手艺失传的有识之士前来学习。愿这项非物质文化遗产能够在你我的传承中继承并发扬！让北派木雕再续辉煌！ 返回搜狐，查看更多