玉石雕刻摆件为何贵？玉石布局风水的价值在哪里？【极谦堂郭千伟】
在风水中，玉被认为是灵石，可以交流天地的气场，给家里带来良好的环境布局。在特定位置放置玉观音、玉麒麟、玉石摆件等，可以带来好运。为什么在环境风水布局中，用玉石的呢？
汉白玉原产于北京房山区的南尚乐乡大石窝村一带，远自隋末唐初的房山云居寺的经板，距今已有１４００年历史。这里盛产的汉白玉质坚纹细，石色纯洁，通体细腻如凝脂，似一块洁白如玉的石头，极负盛名，被国家建材部门定为Ｍ１０１号特种建材。
据《元史》记载，元大都就设有采石局，专门采集全国各地的名贵石料，其中汉白玉就是房山的大石窝所产。物以稀为贵，如北京故宫太和殿后御路的云龙阶石雕就是我国目前保留下来的最大一块汉白玉石料。再看天安门的华表，故宫门前的石狮、石椅等都是古代石匠们的杰作，它们是中华民族建筑史上的宝贵文化遗产。
汉白玉的解释：
“汉”、“白”、“玉”这三个字。
“玉”字说出了汉白玉的特性，其实汉白玉并不是玉，而是大理石的一种，之所以以玉命名，是因为它莹润有光泽，薄的地方都能透过光。
“白”字指的是它的白要够耀眼，够闪亮，对着阳光一转，能达到满眼金星的效果。
汉白玉的“汉”，原本应该是出汗的“汗”。“汗”字代表了汉白玉最鲜为人知的一个特征：真正的汉白玉，并不是洁白无瑕的，而是隐含着浅浅的纹路，就像是出汗的印记一样。
玉石的五行属性：
玉石，一般是从颜色而论的。然就其本质而言，玉是五行中的“土行”，词典解释玉：玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…...
1.玉由土生，五行为土，在水、火、木、金、土中，土载万物
《周易》中，坤卦为地，我们都知道，地者，即土也，其象曰“地势坤，君子以厚德载物”，相传我们现今常见的《周易》中的象，出于《十翼》，为孔子所作（也有说是孔子及后世学者渐积而成），但这“厚德载物”四字却正合了土的属性，也符合“稼”的象，所以古人认为“土纳万物”。
2.玉，温润养人，有句话叫“人养玉三年，玉养人一生。”
人养玉”，意思很显然，就是指人对玉的发现，对玉的欣赏，对玉的加工，对玉的保养，对玉的收藏，品鉴等。古人认为，玉代表的是阴阳二气的结合纯精，要选择专业老师雕刻、打磨的玉石摆件，而不是假的注胶的、注色的、粉末压的等等人工合成的次品，只有真正的原玉石摆件，才积聚良好的效果，形成一个电磁场，而将玉石戴在身上，或者布局在居家、办公环境中，就能对身体、环境起到一个平衡协调运转的作用。
3.在古代，并非是所有人都能够随便戴玉的，一般只有皇帝、达官贵族、文人贤士等身份地位高的人戴玉
在古代，玉是昂贵品，一般人买不起。再者，也并非人人都能戴得起玉，玉同样也挑人。戴玉都是身份的象征，普通人你再有钱也不能戴，就算是偷你偷过来也卖不掉，所以才说黄金有价玉无价，同样也是“无市”。那是身份，也是尊贵。
玉石是有灵性的
一块玉石长时间佩戴在主人的身上，感受着主人气息和恒温，甚至被主人的汗液所滋润着。因此玉石会在人们佩戴的过程中，越变越通透，有些杂质甚至也会因此消失，这也就说明这块玉石被你戴活了，有了灵性。而当我们戴了很长的玉石有一天却毫无征兆的碎裂，那这就说明玉石在帮主人消灾挡劫。这时候应该用红布包将碎玉包好然后埋进土里。
在环境风水布局中，常用的风水摆件一般建议用玉石雕刻的。例如： 汉白玉的观音菩萨、武财神关公、麒麟、貔貅、龙龟、如意等等。玉石雕刻不经过火练，保持原有的五行属性不变，而在传统风水中，使用铜器摆件比较多，虽然铜器也是比较不错的选择，要比那些塑料、树脂、合成的摆件好很多，但是铜器五行为金，在制作过程要经过火练，成形之后，必然也带有火的属性。综上所述，结合玉石的特点、工艺和形态制作出来的风水摆件、不管从风水效果、美观、收藏价值都是非常完美的。玉石布局环境风水，也绝对有意想不到的效果的。祝福大家：风生水起、家兴业旺。
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