陕北农民画：黄土地上的神来之笔！

陕北农民画起源于民间的炕围画、锅台画、墙围画、鸡蛋壳镶嵌画等形式，几千年的男耕女织时代，妇女们创造了自己的民俗文化，这些文化代代相传，延绵不断，形成了完整的造型体系。

△张凤兰作品《走马赶牛》

发展至今，农民画的概念已经从以画家群体的定义方式转向以绘画风格来定义。

△薛玉琴作品《牛头》

陕北农民画的艺术特点

陕北农民画以剪纸为造型基础，同时借鉴了刺绣的丰富色彩，形成了具有陕北浓郁地方特色的绘画品类。

它不单一强调构图、透视、光度、人物比例等，首先反映的是自己的感情，把现实美与理想美巧妙地结合起来，被誉为“东方的毕加索”。

在构思上，以情为上，以意为主，浪漫、简练、夸张、抽象，无拘无束，有些地方甚至异想天开，思维空间非常开阔。

在色彩上，非常强烈明快、和谐鲜活，将民间工艺、刺绣、剪纸、寺庙壁画、秧歌以及大自然中各种各样多姿多彩的颜色大胆吸引进来，有的灿若朝霞，有的艳如荷花，有的碧似秋水，有的雅似菊花。

陕北农民画深深根植于这一片黄土地，将生活中的劳动生产、风土民情、节日盛典、喜庆丰收等场面勾勒出来，也把爱与恨、苦与乐、真与善、美与丑大胆地表现了出来。

陕北农民画的社会价值

1981年，陕北农民画54幅在中国美术馆展出。1982年，陕北农民画7幅在法国独立沙龙展览。

《人民画报》《人民日报》都曾专版介绍陕北农民画。

△薛玉琴作品《三羊开泰》

1988年，安塞被文化部命名为“现代民间绘画画乡。”

农民画登上艺术殿堂后，又成为国内外旅游市场和收藏市场日益走俏的商品。仅1989年，被中国美术馆收藏的就达40余幅，省展览馆收藏24幅。法国、美国、瑞士等外国友人及国内美术收藏家购买达110余幅。

△李秀芳作品《安塞腰鼓》

陕北农民画融合了农耕生活文化、民间传统艺术和鲜明的时代主题，以直观易懂的艺术形式展现了丰富多彩的农村生活和乡土记忆，有着极强的生命力和艺术张力，是向世界展示陕北民俗文化的重要窗口。

圣地河谷·金延安弘扬传统民俗文化，打造非遗物质传承地。在这里，你将近距离欣赏到精彩绝伦的陕北农民画作品，切身感知传统民俗文化的独特魅力，尽显历史文化底蕴及独特民俗风情。 返回搜狐，查看更多