阴阳五行
现在国学热，我见北京都把整部《论语》列为高考内容了，不只是学校，政府企事业单位也都用国学来武装工作，试图在国学中挖掘营养。
中国人一向讲究实用主义，学生们学的和培训进修的国学都不相同。
学生们学的是系统的，形式上面的系统。
成人进修的是实用的，按自己的需求在国学体系里面找形式支撑。也就是说，先有了目的，才对应了内容。
其实这两种国学的学习，都很肤浅的。
每一种系统性的文化，都有灵魂的。先找到灵魂，再去接触内容，那就容易多了。
就好比为什么我们读西方经济学、政治学感觉很好接受？那是因为我们从小接受的就是辩证唯物主义的教育，用辩证唯物主义来看西方经济，那就是灵魂与内容的匹配，所以感觉理所当然。
西方的经济学有一个前提，那就是人是个体的，逐利的。
在逐利的前提下，于是西方经济学诞生了。
基于西方经济学套用在我们中国，却发现结果往往有偏差。
原因是什么呢？
那只能说东西方的这个前提是不同的，也就是说，东西方文化的“魂”不同。
东方文化，也是所谓的国学的“魂”是什么呢？
我觉得就是这个“阴阳五行”，相生相克的转化就是国学的思维骨架。
在这个思维的框架中，“逐利”不是行事的前提，行事的前提是“自我为中心”组织。
就像我们文章开头的这张图片，那个太极图就是“自己”，金木水火土就是以自己为中心的关系辐射。只有阴阳加五行，才是一个最小的行事单位。
这个自我为中心，它不是一个人，而是一个组织。在这个组织内包括了逐利，也包括了其他，所以西方经济学套用在中国，结果就会有偏差。
比如“基尼系数”。
基尼系数是衡量贫富分化的一个指数，西方国家一直拿这个系数来衡量社会稳定，一旦系数超过0.4，社会就将进入暴乱了。
中国的基尼系数是多少呢？
几年前就是0.49了。
西方学者都眼巴巴的看着中国即将到来的暴乱，但是中国依然安稳健康。
这就是因为东西方的“魂”不同，相同款式的衣服，穿出来的效果是不同的。
还拿东西方的差别举例子吧。
马克思.韦伯在社会分层理论中提出三个维度：经济资本、组织资本、文化资本。
通俗讲，一个人的社会地位取决于，你有多少钱，你有多少权，你有多少名。
这三个指标大家应该很好理解，毕竟是唯物主义下长大的。
在“阴阳五行”这种“魂”下对应的社会地位的维度是什么呢？
在这三个维度里面再加上两个维度，一个是身体资本，一个是继替资本。
身体资本指的是兄弟姐妹，继替资本指的是满堂儿孙。
这五个维度对应的就是五行之数，而且在这五个维度的资本中，还存在着相生相克的关系。
身体资本能够转化为继替资本，继替资本能够转化为经济资本，经济资本能转化为组织资本，组织资本能转化文化资本，文化资本能转化为身体资本。
这是相生的关系，除此之外还有相克的关系。
身体资本克制经济资本，经济资本克制文化资本，文化资本克制继替资本，继替资本克制组织资本，组织资本克制身体资本。
通俗表达的来几句话吧。
亲兄弟明算账，这就是身体资本克制经济资本。
慈母多败儿，这就是文化资本克制继替资本。
败家子、不争气的官二代、富二代就是继替资本克制组织资本。
这样的例子就不多说了，相生相克的关系看似很高大上，其实很简单的，因为这是一个“自我为中心”的一个家庭为单位的小系统。
传统文化的魂就是“家国同构”，家是最小的计量单位，最小的计量单位就是一个阴阳五行的系统。
其实说了这么多，我只想表达一个观点，如果想深入了解国学，那就要先从阴阳五行入手，明白了这个，国学也就明白的差不多了。
至于阴阳五行思维是好是坏，咱不点评。
只是说一说如何学习国学而已。 返回搜狐，查看更多
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