高空航拍举世无双的江南四大名楼之一容县真武阁

经略台建于唐代，真武阁建于明代。唐乾元二年（759年），容州刺史、御史中丞、容管经略使元结在容州城东筑经略台，用以操练兵士，游观风光，取“天子经营天下，略有四海”之义而得名。明朝初年在经略台上建真武庙，明万历元年（1573年）将真武阁庙增建成三层楼阁，这就是真武阁。现在我们所见到的三层纯木结构真武阁，是明万历元年（公元1573年）的原物，至今已有400多年的历史了。

真武阁，阁三层，三檐，屋檐挑出很大而柱高甚低，感觉比一般楼阁的出檐节奏加快，使得真武阁不像是一座三层建筑，倒很像是一座单层建筑而有三重屋檐，有强烈的韵律感和动势，但又较一般重檐建筑从容和层次鲜明。再加屋坡舒缓流畅，角翘简洁平缓，给全体增加了舒展大度的气魄，非常清新飘逸，是充分表现中国建筑屋顶美的杰作。底层平面比上二层大出很多，也使轮廓更显生动。

真武阁有三大特色：一是地基既没有坚硬的石头，也没有牢固的钢筋水泥，而全是在砖墙内填上夯实的河砂，经略台、真武阁建在砂堆上，历千年而不倒；二是全楼阁不用一颗钉子，全部是木隼结构，以杠杆原理串联吻合，数百年里却稳如泰山；三是二楼中有四根大柱子承受上层楼板、梁、柱和屋瓦的千钧重量，柱脚却悬空不落地。

真武阁是一座完全木质结构的建筑物，整个楼阁共有三层，本身高13米，加上台高近20米。全阁为杠杆式纯木结构，通高13.2米，面宽13.8米，进深11.2米，全阁不用一件铁器，用近3000条格木构件，凿榫卯眼，斜穿直套，以杠杆结构原理，串联吻合，彼此扶持，互相制约，合理协调组成一个优美稳固的统一整体。

真武阁二十根笔直挺立的巨柱中，八根直通顶楼，是三层楼阁全部荷载的支柱。柱之间用梁枋相互连接，柱上各施有四朵斗拱，上面承托四根棱木，有力地把楼阁托住。二层楼的四根大内柱，虽承受上层楼板、梁架、配柱和阁瓦、脊饰的沉重荷载，柱脚却悬空离地3厘米，是全阁结构中最精巧、最奇特的部分。这是“杠杆原理”所造成的悬柱奇观，就是将从底层通到二层的八根通柱，变成二、三层的支点，在通柱上分上下两层横贯七十二根（每柱九根，共七十二根）挑枋,这些挑枋象天平上的横杆一样，外面长的一端挑起宽阔的瓦檐,里面短的一端跳起二层的内柱，使它头顶千斤,脚不落地。这种方法在我国的古建筑中应用较多，而真武阁则用得特别巧妙奇绝。四百多年来，真武阁象一架精确的的天平，经历了5次地震、3次特大台风，仍安然无恙，其结构之奇巧，举世无双，被誉为“天南杰构”、“天南奇观”、“古建明珠”、“天下一绝”，在当地的民间故事中更是鲁班建造的“神仙楼”。

1962年，著名古建筑学家梁思成教授亲自到容县详细考察真武阁后，发表研究论文，将经略台真武阁杰出的建筑艺术公之于世。无数专家、学者、游客纷纷慕名前来研究、参观真武阁。华南工学院教授、古建筑学家龙庆忠题词称赞为：“天南奇观”；原全国人大常务委员会副委员长费孝通题词评价为：“杠杆结构，巧夺天工”；著名教授商承祚题词迁赞誉为：“天南杰构”；美国教授劳伦斯·泰勒题词称赞说：“这座建筑表现了中国人民的知识、科学、精神上的完美结合”。经略台真武阁的建筑体现了中国古代劳动人民的聪明才智。

之后又有研究者指出，真武阁是五行学说的产物，造真武阁的设计师精通道家哲学，把它转化进建筑力学、抗震学、美学、结构力学，融进动荷载、静荷载、风荷载、应力、剪力……之中，使它特别而绝妙。

元结所建经略台，台长约50米，宽约15米，高约4米，中间夯沙，四周砌砖石。也就是说，支撑真武阁的几条大柱搁在石墩上，而石墩搁在沙堆上。20世纪50年代，容县有位建筑师傅在维修时，挖开石墩下的阶砖，用一条拉直的铁丝斜插石墩下的细沙中，插进一米多深，拉出来铁枝并不弯曲。

体现道家辩证法的代表理论著作即老子的《道德经》说：“静为躁君”。躁指动，在道家看来，静止是君王，运动是臣子，君王能制伏臣子。而事物是“动动为静”的（相当于数学上的负负为正）。当地震时，强烈的地震力是动态的，而真武阁柱墩下的松软浮沙也是动态的，动动为静，所以地震力还未传上真武阁就自行消失了（这种方法近年已在建筑中应用，有些钢筋水泥大厦的地基下先铺一层厚沙，再倒制钢筋混凝土地网基座）。

真武阁二楼有4条顶起三楼十几万斤重量的金柱，柱脚悬空而起，离楼板约2公分，通过角柱、横担和二楼旁边的飞檐组成一个杠杆结构。杠杆结构是动态的。真武阁层层迭迭的斗拱像是小孩玩积木一样垒上去，全身不用一根钉，无任何加固措施，也是动态的。更奇绝的是，真武阁的柱与横梁交接处的榫与卯（榫孔）十分松动，最疏处可以插进两个手指，乍看去，你还以为是粗心大意，技术不精的“大眼木匠”做成的。其实这正是它的精华所在！当凶猛的台风来临时，台风力是动态的，而杠杆结构和松动的榫与卯以及斗拱都是动态的，动动为静，静为动君，风力自行消减，被动态的轻度变化调节重新达到“矛盾对立的统一”。所以真武阁安然无恙。

据

《容县志》载，它经历过明代万历33年、清康熙元年、乾隆元年、咸丰十年、光绪五年的5次大地震和3次大台风的袭击。在全城民房倒塌，丈七厚的城墙开裂，大树和旗杆连根拔起时，真武阁却岿然不动，稳如泰山！这其中的奥秘，体现了“静为躁君”“柔弱胜刚强”“无为而无不为”的道家哲学思想。道家哲学的“静为躁君”跟辩证唯物主义说的“运动是绝对的，静止是相对的”并不矛盾，它是从不同的角度阐述而已。

美国建筑大师赖特对中国著名建筑学家梁思成教授说：“中国两千年前的老子（李聃）就把建筑学中最本质的矛盾讲清楚了。”广西最早提出真武阁的设计融进了道家哲学的是广西大学土木系的教授周霖。不过，他那时只从地面部分论述，还未知柱墩下是松散的浮沙。

外国人也懂“动态抗震”，例如，装有防震弹簧的小汽车，弹簧也是动态的，凹凸的路面使车身一上一下呈动态，动动为静，所以小汽车不颠簸。但这是近一百年的事，比真武阁的动态抗震迟了300多年。 返回搜狐，查看更多