文物介绍——汉代五层连阁式彩绘陶仓楼
汉代是古代建筑艺术发展的第一个高峰期，当时的河南是汉代的中心地区，建筑成就更为突出。在素以庭院建筑著称的中国，但凡提及高楼，普通人都会联想到西方，将其看成外来物。可是，大量的考古资料说明，高楼的祖先应当在中国。1973年，焦作市马作村出土的汉代五层连阁式彩绘陶仓楼就是最好的物证，堪称中国古代的“摩天大楼”，现藏于焦作市博物馆。
中原的两汉墓葬中，陶器出土极为丰富，焦作市出土的陶仓楼，以其古朴的造型，雄伟的气势，高超的技艺，深厚的内涵在数以万计的汉代陶制冥器中脱颖而出。东汉陶仓楼作为当时建筑的实物模型，反映了当时真实的建筑水平和技艺。在诸多陶仓楼中，连阁式彩绘陶仓楼当属其中的精品。
这座五层连阁式彩绘陶仓楼主楼共五层，通高161厘米、通宽144厘米，进深69厘米。可分拆组装，由院落、主楼、附楼、阁道四大部分共26个组配件组成。陶仓楼的腰檐、围栏、屋顶及各层之间均可拆卸，这就大大减少了搬运放置对楼体的损坏程度，但其组合起来却是严谨周密，浑然一体。仓楼门板至今仍可灵活开关。
仓楼前院内有一卧姿陶狗，这只狗的神态十分逼真，一下子就会把观者的思绪与2000多年前的某一天联系在一起，令人会不自觉地想到：原来2000多年前的某一天，在河南焦作，真有这么一座仓楼，它非常的漂亮，非常的精美。这只是一条普普通通的大黄狗，忠实地卧在大门口，为主人看家护院，跟今天看家护院的狗没有什么区别。这只狗正悠闲地望着大门外，与旁边瘦弱矮小的佃农形象陶俑形成了鲜明的对比，佃农身背沉重的粮袋正举步欲进入仓楼。
透过楼前的院落，可以看到自左向右架设的一条斜梯通往窗口，粮食正由此倒入一楼储存。楼体位于院落后部，第一、二层为一个整体，呈长方立体形。第二层上部置一四阿式腰檐。第三层下部附一四面皆通的平座。在第二、第三层分别出有三根挑梁，上面各置有一朵斗拱。斗拱是我国古代木结构建筑中特有的构件，而陶仓楼打破常规，四个转角处斜置一横木承托斗拱，这种做法在汉代陶楼和雕刻绘画中极为罕见，有着重要的研究价值。第四层前壁左右各开一长形窗，上置四阿顶，左窗内的墓主人俑，正凭窗观望，似乎要永远守护自己的家园。
远远望去，主楼高大拙朴，看上去形如宝塔；附楼则挺拔秀丽，呈覆斗状；阁楼小巧精致，相得益彰。整个楼体高大沉稳，比例协调，明暗虚实相间，高低错落有致，腰身用红色彩绘出三角形、菱形、直线纹等几何图案，把楼体装扮得优美潇洒、绚丽多姿，让观者充分想象汉代建筑“五彩彰施，图像今昔”的装饰风尚。
这座陶楼最精彩之处在于主楼与附楼之间的长廊式阁道，也叫覆道，这种建筑形式大约兴起于秦代，兴盛于汉代。《史记·秦始皇本纪》中记载，秦始皇时咸阳200里内的宫观中，就有270个覆道或通道相连。这座五层连阁式彩绘陶仓楼使观者再睹了秦汉时期覆道的风采。这条横架在主、附楼第三层之间的覆道，将二者巧妙地连成了一个整体，既方便行走，又具有防震功能，成为高层建筑之间架设的空中通道，类似“过街楼”或“行人天桥”，将一座座高层楼阁连接起来，形成了巍峨壮观的组建筑群。整个造型设计精巧，结构复杂，令人赞叹。
陶仓楼属于建筑冥器，冥器是指专门为随葬而制作的器物，是考察古代生活和雕塑艺术的有价值的考古实物，是古人随葬于墓中的建筑模型，供灵魂栖息，是现实生活中建筑物的真实反映。
汉代中国古代高层建筑的发展，还要“感谢”当时道家思想的影响。汉代道家的升仙思想盛行，上至皇帝，下到小庄园主都想死后升天变成神仙，加上当时许多道士都隐居在远离喧嚣尘世的高山中，使许多人认为住得越高越能接近神仙，便于升仙。受这种思想影响，人们的住所越盖越高。 返回搜狐，查看更多
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