贵川老是被说在一起，是因为这三个省份都处于我国西南地区，各地文化也相对来说比较相近，在宗教信仰方面，贵州人却有自己独特的风格。以恭造一尊地藏王菩萨雕像为例，与其他二省还是有所不同的，贵阳市南明区、云岩区、花溪区、乌当区、白云区、小河区、开阳县、息烽县、修文县、清镇市偏向于恭请坐姿地藏王菩萨像。一般有单面和双面地藏王菩萨坐姿雕像之分，所用的石材有当地的石材，也有从外地采购进来的，或者是一些玉石制作雕刻而成的地藏菩萨像。

谈起贵州人偏好的地藏王菩萨雕像，就不得不提一个好听的城市名字六盘水市钟山区、六枝特区、水城县、盘县，这里你的宗教场所数量占全省5%左右，比例还是比较低的，这里的佛教寺院供奉地藏王菩萨的并不是很多，大多数都是观音菩萨、大日如来佛，少数在供奉地藏王菩萨石雕像的，也是比较小的，摆放在室内。相对来说，遵义市红花岗区、汇川区、遵义县、桐梓县、绥阳县、正安县、道真仡佬族苗族自治县、务川仡佬族苗族自治县、凤冈县、湄潭县、余庆县、习水县、赤水市、仁怀市算是个比较大的市了，这里曾经召开过著名的遵义会议，也是省内佛教场所数量最多的地域之一，占全省的三分之一。寺院内供奉着诸佛菩萨雕像，其中也不乏室外供奉地藏王菩萨站像的。遵义中小型佛教寺院会供奉单面地藏王菩萨，中大型佛教寺院则一般会供奉 多面地藏王菩萨雕像，比如双面、三面甚至是四面地藏王菩萨雕像。安顺市西秀区、平坝县、普定县、镇宁布依族苗族自治县、关岭布依族苗族自治县、紫云苗族布依族自治县这里少数民族聚集区，汉传佛教的信奉者不是很多，所以佛教场所数量也比较少，这个地方的佛教寺院中供奉的是以 观世音菩萨和 阿弥陀佛雕像为主。

贵州有不少的汉族人口，所以信奉汉传佛教，供奉地藏王菩萨像也不是什么稀奇的事。毕节地区:毕节市、大方县、黔西县、金沙县、织金县、纳雍县、威宁彝族回族苗族自治县、赫章县就有大量的汉族人口，占比75%左右。一般 石雕地藏王菩萨 高度都是3-7米之间的，以比丘相为主，也有些是身穿袈裟的坐姿地藏王菩萨像。这里的地藏王菩萨像多是从 福建石雕佛像厂家采购运输至此，再请吊车安装好的。每逢恭迎菩萨圣像，寺庙都会举行比较大的活动，热热闹闹的，接受大量信众的香烛供奉，信众们将心中的善愿寄托于此。铜仁地区铜仁市、江口县、玉屏侗族自治县、石阡县、思南县、印江土家族苗族自治县、德江县、沿河土家族自治县、松桃苗族自治县、万山特区的地藏王菩萨手持的锡杖根据地藏王菩萨的高度不同，会采用不同的制作方式。一般是为不锈钢制作而成，有些规格较小的石雕地藏菩萨像也会直接用石头雕刻打造而成。

贵州黔西南布依族苗族自治州的人民虽然信奉佛教的信众不多，但是也有近千人每个月会去寺庙烧烧香，学习下佛教思想文化，比如兴义市、兴仁县、普安县、晴隆县、贞丰县、望谟县、册亨县、安龙县的信众隔三差五的就会去上香，有的是每天早晚都去，有的则动员全家去寺庙跟着师父们学习佛教文化。在黔东南苗族侗族自治州:凯里市、黄平县、施秉县、三穗县、镇远县、岑巩县、天柱县、锦屏县、剑河县、台江县、黎平县、榕江县、从江县、雷山县、麻江县、丹寨县也差不多是这样的一种做法。虽然信众不是很多，但是每一位活菩萨都是相当的虔诚，发自内心的认可并崇尚佛教思想，以希望从此悟得更多人生的哲学，让自己免受苦难。相比黔西南地区，贵州黔南布依族苗族自治州都匀市、福泉市、荔波县、贵定县、瓮安县、独山县、平塘县、罗甸县、长顺县、龙里县、惠水县、三都水族自治县的佛教信仰情况也八九不离十。供奉的地藏王菩萨有铜雕的，有石雕的还有一些彩陶的，这也是当地的一种特色文化。佛教尚且有成百个宗派，在各个地区，在每一个信奉者中，对于佛陀菩萨、对于佛教思想文化也都会有各自的理解，这也是文化开放式发展的结果，对佛教文化传递有着非常积极且深远的影响。