初一十五应该如何烧香

　　 佛经上说：“一切 供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理 如法 受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常 生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”

　　按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院 烧香 礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植 福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。

一、烧香礼佛的真实意义是什么？

　　寺院是 佛教徒培福 修慧的场所，古称 丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后 出家 修行，在 菩提树下证道。成为大彻大悟的觉 者，是佛教的创始人，被 佛弟子尊为“ 世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对 佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献 人生， 觉悟人生。如此而 行，自然 福慧具足，心想事成。

二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？

　　不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。

三、烧香的含义是什么？

　　第一、表示虔诚恭敬供养 三宝，以此示范接引 众生。

　　第二、表示传递信息于 虚空法界，感通十方三宝加持。

　　第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒 佛门 弟子无私奉献。

　　第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好 世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

四、烧香求财可以得到吗？

　　不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“ 布施”。这启示我们：从 生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得 财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的 福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命 由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分 别赐富呢？当然不会。

五、有人一定要烧香怎么办？

　　寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。

六、烧香礼佛应当许什么样的愿？

　　烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则 功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙； 念佛一声，福增无量”是也。

七、礼 拜佛菩萨，上几支香为宜？

　　上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧 常住三宝。这是最 圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。

八、给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？

　　不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌 礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。

九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？

　　不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边， 心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易 烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害 健康，实在是不文明不如法。

十、什么方法供养佛菩萨功德最大？

　　佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”