怎么离苦得乐?念地藏菩萨圣号
【十二缘所怖。追求苦所依。归敬地藏者。皆安住 无畏。】
我们前面讲的 十二因缘法,无论是过去世的、未来世的,总的来说,反正是你心里头一动起业了,这个叫业相。这个业相不会停止的,它会转变的,这个转变叫转相,它就在自心的相境界。
业、转、现三相,然后就执取相续。执著名字,完了起惑造业。所以这个苦轮是互相地迫害,这是可怖畏的,所以不要起业。不造业就不起惑,也就没有恐怖了。
我们之所以会造业,就是因为有这个身体。身体要吃、要穿,同时也要求舒服。每个人都要给自己找舒服,怎么舒服怎么做,不管别人舒服不舒服——“你帮助我就行了。”人人都是这样打算,互相地争夺。越追求,苦就离你越近——你本来是追求快乐的,但是越追求,苦越多。
要想离苦,就要修法。释迦牟尼佛告诉我们这样一个法门——念“地藏菩萨”就好了,你就无所畏惧了。
【若乐修诸福。 正念戒闻慧。归敬地藏者。所求皆满足。】
你求福德、求 智慧,要产生正念。念什么呢?念戒、念法。念法就是闻法,闻法就生出智慧,也就是念慧。凡是归敬地藏菩萨的,你所求这些戒、定、慧都能满足,使你离苦得乐。
【乐一一 功德。工巧药种子。归敬地藏者。所求皆满足。】
你喜欢作功德,或者愿意当医生、当科学家,愿意教工巧技术,可是没有这种智慧做不来,就求地藏菩萨加持你,给你智慧,可以发明创造。
菩萨想利益 众生的时候,必须懂得工巧明、医方明、内明、外明、因明,这叫五明菩萨。修五明菩萨,那是 世间的艺术,你都得会,而且用 佛教的大慈悲心来学习。归敬地藏菩萨,就能有智慧,一学就会。
【求诸谷药田。男女衣仆使。归敬地藏者。所求皆满足。】
这一切都是现在我们所要求的,像种田的使谷物生长好,种药田的使药物生长得好。入山采药,像灵芝、人参,这些稀有的尊贵药材都能得到。希望有人帮助你,或者求衣服、找个好佣人——“仆使”者就是佣人。
你开一间公司,找几个好的助手、好的职工,这都很不容易的。哪一个职工不想偷你、不想整你、不想害你?只要归敬地藏菩萨,所求的都能满足。
——《十轮经》
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