【本期文章导读】
年初二接财神说得话
接财神怎么接最简单的方法
祈福疏文怎样写
年初二接财神说得话
1、接财神应该说财神到好运到，升职发财双响炮；财神到富贵到，金玉满堂吉星照；财神到祥瑞到，事事顺利开口笑。财神日愿你生财有道！
2、接财神的习俗在明清的时候就已经开始盛行，人们为了在未来得到财神的眷顾，在新春佳节之际，摆放贡品迎接财神。民间传说正月初五是财神的生日，家家置办酒席，为财神贺辰。尤其是商家开市，一大早就要放鞭炮，迎接财神。
3、初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：赵玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。中国长期处于农耕社会，对于财富的追求比较淡薄，所以长期以来财神的观念不明确。财富的被赋予了许多神灵，甚至可以说是一切神灵。大约在宋代或稍早的时候，过年的习俗中出现禄马和财马。
接财神怎么接最简单的方法
1. 民间流传方法接财神:
2. 首先准备一张财神到的图画海报(或红字写上财神二字), 翻查通胜上, 财神来的方向及时辰(宜出行), 到时辰后, 先烧香向该方向三拜, 然后带著那张财神图, 向财神来的方向走大约数十步, 停下一会, 再回头回家, 跟著将财神到的图, 找个好位置或流年财位贴起来便可. 有些人更会有备有祭品拜祭接财神, 但这个和一般拜神方法差不多
3. 道家小法门接财神:
4. 在年廿八前, 先用一个普通饭碗, 整大半碗白米, 跟著准备五个五帝钱(或一元大银都可以), 直竖式(企身插)的分别在东南西北中央(即好像一个十字形般)插在白米上.
5. 然后放在自己的睡床下(如床下底太矮, 可放在床边), 直到年三十过后, 初一的凌晨, 择个通胜上的吉时拿出来, 将五个大银连同少量米放入利是封内, 然后随身带备, 这样今年的财运便会滚滚来了!
6. 当然, 正宗来说除了用五帝钱外, 都要用符才会更有效力! 但一般人按这个小法门, 如当年运气好的话, 都足够你额外 赚 点外快了. 不过最后还是要忠告大家, 小可以怡情, 切忌大贪啊!
祈福疏文怎样写
疏文是信仰神仙，敬天祭祖语言信息的表达形式，是人们将自己所求的事由，通 过叩拜，存思天神恩佑；用笔墨于纸，彻于琅函，焚化后由神职司（年月日时）四值功曹，飞云捧送天尊，再上达天庭，架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人与神所表 达的愿望，来实现人们所祈求的目的。
疏（表）文的种类繁多，常用疏（表）文主要有三大类：
1、迎神请神专用疏文。比如接财神专用疏文，神佛祝寿疏文等等。
2、祈福疏文。比如植福祈嗣佛七文疏，礼念观世音菩萨求子疏文等等。
3、超度疏文。比如荐亡生西佛七文疏、立亡魂房契（坟契）文疏等等。
疏文的起源：
疏文起源于道教，最早只在道教使用。简单地说：疏文就是凡人祈求于神仙的文函，它的功用与人之间交往的书信类似；疏文是祈福神灵，敬天祭祖语言信息的表达形式，是人们将自己所求的事由，通过叩拜，存思天神恩佑。
书之于纸，彻于琅函，焚化后由神职司四值（年月日时）功曹，飞云捧送天尊，再上达天庭，架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人与神所表达的愿望，来实现人们所祈求的目的。
道教疏文最早应用渊源于古代“天子祭天地，或祭五岳四渎”。东汉祖天师将祭天、地、水的祭祀仪式最初的范本《三官手书》继承应用。
《三官手书》内容要求在上元节（正月十五），将所求“祈愿”写成文函，再经过焚化，意存上天到天官那里，以求天官赐福。在中元节（七月十五），将“消罪”事写成文函， 再经过焚化埋于山上，存想到达“地官”宫殿处，以赦其一切罪业（罪过）。
这个你再网上是很难求到的
你自己要去道观里面问大师的
我简单的说下
“龙天赐福，伏以
三清四正法通灵 五气朝元转道经
水火相交回圣界 修身炼性上天庭
南瞻部州 中华振土 心香一瓣 冒（日月）叩 天颜
今据（地方）（人物）（事件）奉献（经文）更祈（ 昊天赐福后土降休 ~~~ ） 百拜末书全叨光佑 谨 意上 闻
天运~~年~月~日文意（文疏）上献百拜”
做道场的时候，有把榜文贴出来，你可以去看看啊
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊
非一日之功,因圣号,宫阙,官将,各有所呈.
相信看完以上的内容，大家对于年初二接财神说得话以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。