绵竹年画
巴蜀大地的千年艺术奇葩

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“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这句古诗表现了华夏大地上欢度春节时，家家户户换上新的年画，祈求新的一年吉祥安康。早在北宋时期，巴蜀大地上就已产生年画，其中最著名的便是四川绵竹年画。作为一个传承了千年的古老民间艺术，绵竹年画依然蓬勃发展。它的足迹不只遍及国内，也曾远销东南亚等地，并影响了其他国家的民间美术。

这幅《文武加官》的年画取材于传统戏曲中的“跳加官”。旧时传统戏开场时，一人戴面具抱笏（古代大臣上朝拿着的手板），缓步而出，循台三匝，不作一声。此仪式称作跳加官，寓意加官进禄。图中两位神仙分别捧着武将盔和文官帽，故称文武加官。这幅门画是民国时期的绵竹年画作品，近百年的时间过去了，色彩依然艳丽。

图为绵竹年画北派传人李方福在展示老刻版，他旁边的年画便是由这些老刻版所印制。在常年的创作中，李方福练就了一种独特的绘画技法。他将印好轮廓的线版贴在墙上，手端颜色碗进行勾画，自幼练成的“悬腕功”使他上色时挥洒自如。摄影/袁蓉荪

全国主要木版年画分布图
在中国，过传统春节的地方，都有制作和张贴年画的历史。按照国内美术史对中国民间木版年画分布区域的划分，北方年画主要指北京、河北、天津、陕西、河南、山东、山西等地区。其中以天津杨柳青年画、山东潍坊年画、河北武强年画、河南朱仙镇年画、陕西凤翔年画最为杰出。四川的绵竹年画、夹江年画和重庆梁平年画等是西南地区民间木版年画的代表，其中绵竹年画最为典型。在题材上各地的年画大体一致，主要分为镇宅门神、儿童仕女、神话故事等，但表现却各具风格。

绵竹年画的刻版分为阳刻和阴刻两种。阳刻画面以白为主调，印出线版后手绘上色，称为“红货”。阴刻版的线条凹陷入木，以黑为主调,用黑色或朱砂捶成拓片，称为“黑货”。摄影/袁蓉荪

一幅线稿印制好之后，需要轻轻揭起来，挂在竹竿上晾干。摄影/袁蓉荪

线版的雕刻讲究线条粗细均匀、流畅，最能体现艺人的技术水平。刻好后，凸起的阳文线条平整且在同一个平面上，这样的刻版才算好版。摄影/袁蓉荪

1968年的冬季，一夜大雪过后的四川省绵竹县，积雪覆盖，显得格外安静祥和。在绵竹文化馆里，西南送电公司安装高压线路的工人被安排在这里暂住，因大雪他们没有出工。在馆内嬉闹时，有人不小心撞坏了木板墙，无意间发现了藏于其中的140多块绵竹年画的木刻版。这是“文化大革命”期间，当时的文化馆馆长侯世武和老馆长黄宗厚，偷偷藏进文化馆夹墙中的清代木刻版。由于不懂年画，工人们将木刻版取出来，劈开当作薪柴生火取暖。当绵竹文化馆的工作人员闻讯赶到时，70多块精美的清代年画木刻版已被焚烧殆尽，仅剩74块得以保存下来。从那时起，作为一个传承了千年的古老民间艺术，绵竹年画的价值重新被各级政府重视起来。

因竹而兴盛的民间工艺

绵竹市地处四川盆地的西北部，距离成都市83公里，属于亚热带湿润性季风气候区，降水充沛，气候温和，适合竹类的生长，因盛产绵竹而得名。在《绵竹县志》中记载：“古时绵竹盛产竹，品种20余，绵竹尤胜，叶细片多而不下垂，质柔……”

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责任编辑 / 刘乾坤  康静  图片编辑 / 王彤 

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