导读
正月十五元宵节,
中国人有点灯、赏灯的习俗,
这源于僧人观佛舍利,点灯敬佛的传统。
佛灯的光明,
能照破迷惑颠倒的我执,
开发我们的智慧,
坚定我们的胜解。
有灯光的地方,
诸佛菩萨慈光自然摄照护佑。
东汉明帝时期,
明帝提倡佛教,
听说佛教有正月十五日僧人
观佛舍利,点灯敬佛的做法,
就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,
令士族庶民都挂灯,
慢慢形成了元宵赏灯。
以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。
可以说,
元宵节经历了由宫廷到民间,
由中原到全国的发展过程。
元宵节的节期与节俗活动,
是随历史的发展而延长、扩展的。
就节期长短而言,
汉代才一天,到唐代已为三天,
明代更是自初八点灯,
一直到正月十七的夜里才落灯天。
因与春节相接,
白昼为市,热闹非凡;
夜间燃灯,蔚为壮观。
特别是那精巧、多彩的灯火,
更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。
很多人都听说过“传灯”这个词,
尤其是在佛教当中,
《景德传灯录》《东域传灯录》《延宝传灯录》等
以传灯命名的典籍非常多,
为什么以“传灯”命名呢?
《般若经》中说:
“诸佛弟子凡有所说,一切皆承佛威神力,
与诸法性常不相违。
依所说法,精勤修学,证法实性,
故佛所言如灯传照。”
这是佛经当中记载关于传灯的最初概念,
即把佛法一代代的传承下去,传法于他人,
如同灯灯相传、心心相印,故名传灯。
法能破暗,如灯能照明。
将法传下去,
如同把解脱的光明传给弟子,
故以譬喻命名为传灯。
《维摩经》中说:
“譬如一灯燃百千灯,冥者皆明,明终不尽。”
这是说传灯的作用,
能使佛法永不停止,且发扬光大,
普及到任何一个地方,
所谓法轮常转。
借此实质的传灯,
暗喻佛法的弘扬将无边无尽。
同时,
以灯灯相传、光光互照,
燃起我们的心灯,
使大慈大悲的普度精神传遍世界的每个角落,
把佛法的甘露妙雨洒遍每个人的心中。
因为佛法犹如明灯,能照破世间黑暗,
所以把传法称为传灯。
先前,
历代传承上师、祖师大德们,
以他们的慈悲和智慧,
给我们传来了解脱的希望;
如今,
我们也同样以我们的真心和力量,
把解脱的种子传向世人。
让佛法给大家带来
无限光明、无限温暖、无限祥和、无限美满,
这,就是传灯。
尤其在末法时期,
众生根性更加愚钝,恶业更加深重。
人们在贪、嗔、痴三毒的指引下,
难得片刻安宁。
只有佛灯的光明,
才能照破迷惑颠倒的我执,
开发我们的智慧,坚定我们的胜解。
有灯光的地方,
诸佛菩萨慈光自然摄照。
我们应当观想灯火如须弥山高,
灯身如大海广阔,
其光所照之处,众生见者,
烦恼和痛苦全部消除;
身体健康、智慧增长,
如法所求悉皆获得。
《施灯功德经》中说:
“燃少灯明,所受福报不可得说,
无量无边不可算数,唯有如来乃能了知。”
《业报差别经》中说:
“奉施灯明得十种功德:
一者照世如灯,
二者肉眼不坏,
三者得于天眼,
四者得善智慧,
五者除灭大暗,
六者得智慧明,
七者不堕黑暗,
八者具大福报,
九者命终生天,
十者速证涅槃。”
供灯的功德不是凡夫所能臆测,
唯至诚祈愿——
一灯破开千年暗,
佛陀正法传十方!
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戊戌年正月十五元宵节供灯共修
今日是正月十五元宵节,积福慧发起供灯祈福共修,祈愿佛菩萨加持众等蒙佛菩萨昼夜护念,身体健康、所求如愿、吉祥圆满,福慧双增。照破痴愚暗障,彻见清净本性。
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